LETANIA DE UNA RULETA CANDENTE

Posted in CABE DUDA with tags , , , , , on 27 octubre 2013 by josancaballero

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(En el inusitado Cuarto Aniversario
del Magic City Casino, de Miami)

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El 15 de octubre del mes que corre todos esperábamos la sorpresa que nos tenía preparada uno de los espacios de entretenimiento más atractivos de la ciudad de Miami, el Magic City Casino, cuyo arribo a su cuarto aniversario se hacía inminente, entre sus seguidores y público en general, mucho más, luego de llegar ese día especial y recibir la noticia de una nueva “Ruleta de la Suerte”, que se convertiría, durante el mes de festejos, en el “plato fuerte” para entregar “elegantes sumas en jugadas gratis”, reservadas en los shows diarios, durante las actividades vespertinas de los martes, miércoles y jueves, sólo para miembros del Player Club que más participan de sus instalaciones, con sus tarjetas en orden ascendente, de diferente color y denominación (Amarilla, Morada o Azul), por la puntuación que van logrando, mientras “invierten” su dinero en las máquinas tragamonedas de este moderno complejo, que está considerado uno de los que mayor recaudación ha logrado en los últimos tiempos dentro del estado de La Florida.
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Más alegría y conmoción trajo a su clientela, cuando (¿por coincidencia?), el mismo día de su inauguración, la Ruleta proporcionó en dos ocasiones, durante la tarde del martes 15 de octubre, el premio codiciado, luego de caer tres veces seguidas el will que anuncia el logo del Magic City Casino, que permite al jugador afortunado la ganancia de diez mil dólares cash, libres de cargos por impuestos a la renta, de tal manera que los portadores de las tarjetas más codiciadas ansiaban la llegada de la próxima jornada de los miércoles, destinada a los miembros VIP (con sus credenciales moradas y azules), pues tendrían mayores posibilidades de obtener el preciado galardón, sin embargo, cuál no sería nuestra decepción, cuando llegamos a la siguiente sesión, y nos dieron la alarmante noticia de que ahora la Ruleta, para que alguien recibiera cualquier premio, debía girar cuatro veces seguidas, y sólo así, después de ello se garantizaría el monto conquistado, en las tres oportunidades adjudicadas para cada jugador.
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En conversación con unos de los directivos del Casino, al finalizar la primera ronda de seis ganadores, nos comunica que esto obedecía a que el Seguro les exigía este detalle, para considerar verdaderamente que la ganancia era válida, por lo que a partir de este hecho inusitado, ya ninguno de los que estábamos allí se sintió contento, ni cómodo, con lo que sucedía y ha venido sucediendo de martes a jueves, cada semana, hasta que termine la semana próxima dicha atracción, que ha dado mucho de qué argumentar y fomentado la suspicacia de cierto sector de los miembros elegidos del Player Club, quienes consideran, como quien escribe estas líneas, que es una argucia o estrategia para evitar más ganancias como a las que asistimos durante la inauguración.
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¿En cuál casino del mundo ha ocurrido otro hecho como el que les cuento? Valdría la pena investigar, pero será materia de algún otro artículo, en otro momento. Este suceso se convirtió en el debut y despedida de un atractivo que podría generar mejores resultados y una corriente de opinión más favorable hacia el cuarto aniversario del Magic City Casino, en torno a su Ruleta “candente”, que por demás recibió de mi parte la siguiente valoración en verso. Espero que puedan disfrutarla o entenderla, si es que así puede decirse, con toda la crudeza y alarma de nuestra evidente preocupación.
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LETANIA DE UNA RULETA CANDENTE
Magic City Casino 450 NW 37th Ave Miami, Florida 33125 (305) 649-3000
Por JOSAN CABALLERO.
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El MAGIC CITY convierte
la Ruleta de la Suerte
en un juego de la muerte,
para los que juegan fuerte:
Puede que te desconcierte
y hasta logren convencerte
de que la Ruleta aciertes:
Cuando gire cuatro veces,
sólo después vas a hacerte
del dinero que requieres,
en jugadas gratis. Puedes
no lograr lo que desees,
pues el Seguro revierte
que ganarás cuando lleves
cuatro giros sin moverte
de esa rueda lenta. Deben
entregar lo que prometen
hasta el final, pues por ende,
si ya pagaron dos cheques
de diez mil, con ello acceden
a hacer veraz qué sucede
cuando los premios nos nieguen,
para evitar que prosperen
los montos que prometieren,
pero “ipso-facto”, en tan breve
lapso de giros se atreven
a cambiar lo que dijeren.
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II
Si antes por qué, ya hoy no pueden
aceptar cómo se mueve
una ruleta corriente
y común cual otras, siempre
y cuando excusas leves
no dispongan nuevas leyes
que adulteren lo que ofrecen:
mientras muten, si conviene,
las reglas del juego en serie,
cómo aceptar que los dejen
burlarse así de “la plebe”
(dicho despectivamente,
no porque lo considere,
sino pensando en la mente
de quienes quitan o tienen
lo que tuvo Rockefeller,
aunque tal vez no supiesen
disfrutar de estos vaivenes
de la vida y los placeres,
en un juego que merece
más respeto hacia la gente):
Hay quien llega hasta a creerse
que le dan lo suficiente;
y otros vuelven a meterse
en su juego penitente,
que es una mofa latente
de un casi-no intermitente,
que te entrega una saliente
suma de giros batientes,
para decir luego: “Atente
a las leyes que reciente-
mente el Seguro, entre dientes,
les avisa que despierten
ante ganancia creciente”,
por no haber sido pacientes
en conocer de esas redes,
que conllevan permanente
caída y ruina evidente,
para ellos, los potentes,
porque su ley nunca miente,
sobre todo la que siente
que sus arcas se conmueven,
con la Ruleta caliente,
mas son ellos los que pierden
credibilidad, conscientes
del dinero que retienen,
cuando jugamos en ese
casi-no de “buena muerte”,
porque no hay quien recompense
las pérdidas que se sienten,
cuando a la hora viviente
de reponer nuestras fuentes,
no nos salva ni la suerte.
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II
Si veinte mil van y vienen,
qué los mueve o los detiene
para inventar este brete
de la Ruleta que tiene
más giros que Chacumbele,
cuyo remedio repele
al más pinto de las nueve,
pues ni en la radio o la tele
nos arman tanto jelengue,
para evitar que se “peguen”
el “will Magic” las tres veces,
por ganar “cash”: Qué peleles
los que piensan que sucede
algo más que dar dos cheques
abultados, de hasta veinte
mil dólares que ya vienen
a ganar los que detienen
los “will to win” de repente,
y buscan dar su siguiente
giro a riqueza demente,
en la Gran Ruleta ausente,
con la noticia inminente
de un marketing indulgente,
que ha entregado su envolvente
fortuna a regañadientes,
en aniversario urgente,
por lo que ya los presentes
de ayer Miércoles reciente,
no giraron tan valientes
con la Ruleta candente,
sino miraron pacientes
cómo perdían los lentes
y sus manos competentes,
en los giros de la muerte,
entre cenizas ingentes,
tras los sueños impotentes
de atrapar aquella entente
triple del “Will” no saliente,
que nos torna maldicientes,
empujados y hasta inertes,
por la mole impertinente
de una ganancia pedestre,
que demostró la corriente
adversa para dar suerte
y prosperidad a quienes
juegan desmedidamente
en el Magic City siempre,
esperando de repente
cambiar su vida o su muerte,
para hacerse más pudientes,
pero siempre sin moverse
de las máquinas molientes,
que son las sobrevivientes
de una pérdida doliente,
cual si fuéramos jinetes,
convertidos en clientes,
por rodillos influyentes,
y hasta otros menesteres,
socorridos tras ribetes
de una ruleta serpiente-
cascabel de nuestras mentes,
si controlan su imprudente
ganancia, remotamente.
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III
Ludópatas convenientes
se “cuelan” por los “ticketes”,
y en cuadrilla de insurgentes
enseguida se convierten,
apegados a tangentes
de una Ruleta que vuelve
a jugar con nuestra suerte,
mientras casi-no arremete,
desplazando a tales entes,
pensando que simplemente
serán los nuevos grumetes
o polizones creyentes
en el mágico afluente
de un billete incontinente,
a la deriva inocente,
como una burla insolente,
que es el estupefaciente,
para controlar la mente,
muerte y vida de la gente,
que se despoja inconsciente
de su fortuna. Mantente
alerta, que eres simiente
de un casi-no intransigente,
que sólo quiere tenerte
triturado hasta los dientes,
para vivir de tus genes
alterados y exigentes.
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IV
Y lo escribo, sin que pienses,
que este atraco tan potente
pueda callar finalmente
a esa plaga prominente,
que te quita cuanto tienes,
retando sus exponentes
miserias, con la indecente
jauría por la pendiente
canal de los indigentes:
Pues pudiera parecerte
que tu suerte les compete;
al igual tu propia muerte,
convertida en un gran cheque,
que arrebatan a los seres,
por confiados y decentes
(con viceversas vigentes),
en futuros tan inermes,
que ahora salen al tapete,
por la centrífuga hiriente
de una Ruleta best-seller,
obligada a dar billetes
de mentira, que mantienen
entretenida y rugiente
a una prole que promueve
sus vicios, como quien debe
ostentar lo que no tiene
y quedar casi en grilletes,
suspendidos a su muerte,
pues no hay nadie que condene
estos sitios, sin que peque
de instigar cuanto prefiere.
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V
Una Ruleta que muerde,
con sus giros, compromete
al mismísimo Popeye,
empecinado cual muelle,
por ganar diez mil “papeles”:
“Cash-espinaca” que deje
cubrir sus pagos pendientes,
para lograr imponerse
de un pasado inconsistente,
olvidando deprimentes
“comics” de vidas corrientes;
para que todos los jueves
cambien, por martes y miércoles,
la Ruleta de los viernes;
y los lunes, ni te quedes,
pues ya viene tanta gente,
que es mejor vender carteles
o ir a mirar nuestra tele:
De lo demás…ni comentes,
pues la Ruleta candente
ha dispersado a los seres,
que, a mandíbula batiente,
critican lo que presienten,
y asumen, por consiguiente,
que no hay ninguna patente,
que asegure en el presente
otros rumbos trascendentes,
por lo que miren al frente,
para ir precisamente
a casi-nos más regentes,
donde no haya un incidente,
con ruletas que revelen
lo que sus dueños disienten,
si ya nadie los desmiente,
ni acaso por accidente,
de incitar el consecuente
abandono de la gente,
con una duda inmanente
de que no hay quien nos respete,
sobre todo en pertinentes
casos, como el que nos tiene
enfrascados y hasta ardientes,
martes, miércoles y jueves;
en censuras absorbentes,
que conducen a evidente
locura de nuestras sienes,
cuando rompen ese puente
las mentiras que nos duelen,
y espetamos mil reveses,
sin disculpas que conmueven.
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VI
Hay que empezar a atreverse
a reconocer quien tiene
la razón, pues no es más fuerte
quien nos dice y se mantiene
incólume, aunque le prueben
que la fortuna retiene
en escena tan caliente,
por directivos, congéneres,
si a ninguno le divierte
esas normas que sostienen,
y sentimos de repente,
que nos estafan en frente
de todos, como quien siente
el mandato de un gerente
o abusar a un presidente
del favor que le conceden,
pues con su orden detiene
libertades que conciernen
a otro entorno y nuevas leyes:
Si la humanidad prefiere
encargarse de sus bienes,
y velar muy bien las redes
de quien persigue o precede:
Es mejor que nadie aliente
aniversarios como éste,
para que luego renieguen
de ruletas que no pueden
dar dinero como siempre,
si es lo que la gente quiere;
y por eso van los miércoles
los VIP, quienes deben
recibir por lo que jueguen,
que han demostrado ponerle
a sus tarjetas más fuerte,
que la suma que devuelven
esas máquinas “sapientes”,
cuando de verdad merecen
que dejemos de ser “huestes”
de un casi-no que nos vence
con su política inerte,
para ir con nuestra suerte
a otra parte que nos cueste,
pero que más nos respete
y también nos considere,
ya que ponemos el temple,
o por demás el billete,
que a ellos mismos los mantiene
en ganancia tan creciente,
mientras la “papa caliente”
les pasará por enfrente,
y vendrán otros gerentes,
inventando sus quehaceres
y hasta el sitio remodelen,
con ruletas diferentes,
para que todos apuesten
y el dinero “en casa” quede
(pero no en la casa nuestra,
sino en la casa de ustedes),
donde ninguno se lleve,
más que su bendita muerte,
pues su riqueza no espere
que jugando la conserve,
si la confía a la suerte
de este innombrable “pesebre”
(con su punta de estilete,
marcando una rueda endeble,
que ahora se ha vuelto rebelde
o apunta cual un mosquete,
por fortuna de unas leyes,
un “Seguro” inexistente,
y el poder de algún zoquete),
que el dinero lo convierte
en fantasía renuente,
pero que ya jamás vuelve
al bolsillo de la gente,
ni es herencia que sostiene
a los hombres y mujeres,
que se dedican conscientes
a vivir de sus poderes
o de la fortuita suerte,
que el destino les concede,
más allá de las paredes
de un recinto como éste,
que se precia de aliciente,
pero es anzuelo que muerde
el corazón y la mente,
para dejarnos inermes,
atrapados y hasta inertes,
perdidos en mar ausente,
donde nos ahogamos, siempre
y cuando no generes
una voluntad más fuerte
que el mayor de los placeres.
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VII
Esta fábula naciente
hay que tenerla presente
del corazón a la mente,
para que todos conserven
su dignidad bien latente,
y no dejen que los lleven
a otra ruleta que inventen;
una rueda que nos miente,
con sus cuatro vueltas siempre:
Y eso no hay quien se lo acepte
al casi-no prepotente
de la siete y treintaisiete:
el Magic City regente,
con su ruleta demente,
cuya trama está carente
de una verdad contundente,
pues no tiene precedentes
en la historia más reciente;
ni en ninguna, aunque lo intenten
demostrar los mil gerentes,
con infinitas patentes,
si es artimaña consciente,
para convertir la suerte,
en la obra de unos peques…,
o en un vuelco diferente,
donde el juego no depende
de ganar, sino qué pierdes
en cada vuelta que aceptes
su voluntad de tenerte
maniatado, sin hacerte
conjeturas, cuando llegues
al instante de moverle,
para que logres valerte
de sumas que te convierten
en cómplice penitente
de tu ambición ascendente,
si parece conveniente,
pues te ganas esos “verdes”,
que aumentan los intereses,
pero al ascender, desciendes,
pensando que ellos te entienden,
mientras viven de la gente,
que juega compulsivamente
y de todo aquel que cree
salvar su vida entre sierpes.
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VIII
El dinero no enriquece,
sino el alma que ennoblece
la voluntad y la mente.
Pero al ser intransigente
un hombre busca y se pierde
por destinos divergentes,
que el corazón envilecen:
Gire la rueda más convergente,
la del amor, en vez de suerte,
que nos hace diferentes,
y la vida nos devuelve,
sin importarnos la muerte:
Moraleja pertinente,
para apaciguar la mente,
por la furia insuficiente
de las ruletas corrientes.
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José Antonio Gutiérrez Caballero
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Miami, 15-16 de octubre del 2013.
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El gran negocio del “Columbus Day” y la mentira conveniente de la Hispanidad

Posted in INVESTIGACCIONES with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 15 octubre 2013 by josancaballero

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(Revelaciones inminentes en el Mes de la Hispanidad)
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Por JOSAN CABALLERO.
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Mucho se ha especulado sobre el origen del Almirante y “descubridor” de América, hasta el punto de que existen varias tesis que sustentan sus raíces italianas, gallegas, catalanas, francesas y hasta griegas, mientras los últimos hallazgos nos conducen a una sórdida identidad, como doble agente de portugueses y españoles, asegurándonos dicha diatriba una verdadera novela, entre cateros y templarios, que muchos han podido conocer al detalle, en obras memorables de Umberto Eco y Dan Brown, entre otros, pero el “Columbus Day” o “Día de la Raza”, dentro del architraido y llevado mes sobre el encuentro de las culturas y otras inflables infamias re-conocidas, tanto en los Estados Unidos, como en el resto del universo, toma cual punto de partida el 12 de octubre de 1492, para conmemorar el arribo de Cristóbal Colón al “Nuevo Mundo”, con sus tres carabelas, financiadas por los reyesd católicos Fernando e Isabel, algo que ha querido ser mantenido, sobre todo por los amantes del dinero y el poder (que son en definitiva los que patrocinan los best sellers y las grandes cadenas comerciales), como una mentira conveniente, para asegurar un negocio millonario, que cada aniversario crece más con la extrema maravilla de la Hispanidad.
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Y eso es lo que vamos a tratar de exponer en este artículo, el cual cuenta con algunas versiones anteriores, editadas durante la travesía de nuestro blog, que ya va llegando a su primer quinquenio de existencia, además de otros ensayos sobre el tema y el siguiente a nuestro relato de hoy, cuya monografía, “Colón fue 100% portugués”, procedente del investigador Manuel Luciano Da Silva, M. D., se destaca por su minuciosa manera de escudriñar en la vida y pormenores de Cristóbal Colón, como lo que verdaderamente ha sido el fenómeno “Columbus”, y no lo que nos han tratado de “adoctrinar” que fue, y es ya, por fuerza e impuesta añadidura.
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Christopher Columbus fue un célebre navegante, cuyo nacimiento se remonta, al parecer, entre el 26 de agosto y el 31 de octubre de (1448 a 1451), conjeturado por muchos en Génova, capital (en la Edad Media) de una ciudad, que rivalizaba entonces con Venecia, y que, en 1798, se constituyó en república de Liguria, por lo que es a él a quien se le concede el título de «Almirante de la mar Océana», considerado el descubridor de América, para Europa y muchos países del mundo, como parte de un proyecto, «descabellado» entonces, de llegar a las Indias por el Occidente.
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Pero, justiciera y verídicamente hablando, Colón se constituye como el iniciador de una cruzada colonial y esclavista en América, continuada por una guerra de exterminio y saqueo de su población aborigen, convertida al catolicismo porque sí, con el peligro de ser diezmada o extinguida hasta sus últimas consecuencias, quedando para algunos países como un reducto étnico, desarticulado e invalorable, incluso en la actualidad, en que ha comenzado a dar pruebas de su existencia y peso colosal en la historia de los pueblos del Nuevo mundo hispanoamericano, para beneplácito y regocijo de aquellos que se han mantenido reivindicando el aporte evidente y la permanencia de estas etnias, dentro de la cultura tradicional popular y el desarrollo endógeno de nuestro espíritu e idiosincrasias nacionales.
Ahora bien, dentro de un análisis eurocentrista, Cristóbal Colón goza un breve tiempo de respeto y celebridad por su «hazaña», pero las propias «glorias» sepultan su memoria entre sus contemporáneos, ya que la muerte del Almirante, en 1506, no está envuelta en los vítores voraces de la victoria, sino en medio de un insondable mar de incomprensión, amargura y abandono.
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Respecto a la identidad de este controversial personaje, apareció un artículo de actualidad reveladora, en el diario Granma, de La Habana, Cuba, correspondiente al lunes 8 de agosto de l988, que reproduce, a su vez, un cable de la agencia de noticias EFE, válido para que se analice “in extenso”, pues son datos que aportan mayor credibilidad al misterio de la doble personalidad y trayectoria posible de este hombre paradigmático de la Edad Media, que, con su hazaña marítima, casi al igual que Cristo, logró dividir, en un antes y un después, los tiempos modernos historiográficos y las opiniones sobre el Viejo y el Nuevo Mundo medievales.
Con el título de «Cristóbal Colón nació en Cuba», en el artículo publicado por Granma, se cita al investigador Augusto Mascarenhas Barreto, quien, igualmente, en 1988, presenta en Lisboa su investigación El portugués Cristóbal Colón, agente secreto del rey don Juan II, en donde argumenta y demuestra con hechos contundentes (seiscientas cuarenta páginas, doscientos grabados y mapas, cuatrocientas notas bibliográficas y seis capítulos), cómo el supuesto Almirante de la mar océana «que hizo el primer viaje trasatlántico se llamaba Salvador Fernándes Zarco», y que verdaderamente «nace en Cuba, en un pueblecito de la región portuguesa de Alentejo.» (1:3), confirmando de ese modo que «con las credenciales de su parentesco y su formación en la Orden de Cristo, el Estado portugués escoge a Fernándes-Colón para una misión delicada, de la que depende el futuro de su bien planeada empresa descubridora, amenazada por la apabullante fuerza del expansionismo castellano impulsado por Isabel [I de Castilla, 1451-1504] y Fernando [II de Aragón, 1452-1516]». (1:3)
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Si ya se sabe que Salvador-Cristóbal es hijo natural del infante Fernando de Portugal, sobrino heredero adoptado y sucesor de don Henrique, el navegante, líder también de la Orden de Cristo, se ha de entender enseguida el porqué de su filiación y derrotero futuro, así como «de la presencia catera en Portugal desde su fundación como reino, y de la convergencia en algunos puntos de los cateros y los templarios, impregnando ambos a la Orden de Cristo, impulsora de los descubrimientos ultramarinos portugueses», y esos «cateros» son nada más y nunca menos que los «tan populares, misteriosos y conspiradores» que «inmortalizó Umberto Eco, en El nombre de la rosa», así como las dos novelas best sellers, escritas por Dan Brown, El código Da Vinci, o Ángeles y demonios.
Pero esta «maraña genealógica» del susodicho Colón no termina ahí, porque el abuelo paterno de Salvador Fernándes Zarco es precisamente «el rey don Duarte de Portugal, y su abuela materna Constanza Ruiz de Sa, hija de Cecilia Colonna, concebida a su vez por el Arzobispo de Lisboa, padre además de Otón Colonna, reseñado entre los papas como Martín Quinto», o sea, que a Cristóbal le cuadra muy bien la conocida frase «de casta le viene al galgo».
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Es obvio que, el sustentado estudio del portugués Augusto Mascarenhas aporta evidencias y datos interesantísimos sobre este asunto: «La misión encomendada por la corona portuguesa y cumplida por Fernándes-Colón fue una provocación de gran sutileza [...] El almirante de Castilla, pretendidamente al servicio de los monarcas españoles y al frente de tres carabelas castellanas, se propone “oficialmente” ir en busca de las Indias orientales por el camino del oeste… Pero no era así. Después de abandonar y navegar a lo largo del paralelo que servía de límite a las zonas de exploración pactadas por portugueses y castellanos en los tratados de Alcazobas y Toledo, pone rumbo al sur para “descubrir” las Antillas, ya conocidas por los navegantes portugueses y que, según su particular interpretación de tratados anteriores, quedaban dentro de su zona de influencia. Esa premeditada infracción a los tratados por parte de naves con bandera castellana, permitió al rey portugués don Juan Segundo protestar ante el Papa e, indirectamente, obligar a los Reyes Católicos a firmar el Tratado de Tordesillas, que dejó sólidamente en manos de Portugal la conquista y explotación de Brasil y los territorios africanos y asiáticos que eran los que realmente les interesaban y los vedaban a los españoles.» (1:3)
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Luego, el investigador Mascarenhas descifra la sigla cabalística con la que ha firmado Salvador-Cristóbal todos sus escritos, concluyendo que «los cabalistas de su Orden de Cristo e incluso algunos extranjeros de formación templaria de aquel tiempo hubiesen descifrado con facilidad las dos docenas de signos con los que Colón rubricaba sus escritos», por lo que el artículo que reproduce el diario Granma, comenta que, finalmente, «Mascarenhas, buceando en las profundidades de la historia, removiendo polvorientos manuscritos e interpretando olvidados documentos, asegura que a pie de escrito lo que el Almirante firmaba decía, tras la traducción del latín: “Fernando, Duque de Beja, casado con Isabel, llamada de Cámara, son mis progenitores de Cuba. Salvador Fernándes Zarco”. Colón, así, no era más que un “alias” del agente secreto portugués, posiblemente inspirado en el apellido de su abuelo, el arzobispo Colonna.» (1:3)
Dos últimos detalles saltan sobre esta nota. Uno tiene que ver con lo dicho en la conferencia de prensa, en Lisboa, por Augusto Mascarenhas, en torno al resorte que le permite llegar al laberinto de Cnosos, y salir airoso, de la historia real del supuesto Cristóbal: «…la llave para abrir la puerta que hasta hoy guardaba esos secretos la encontré en la atenta lectura de los escritos del propio Colón y de sus coetáneos». (1:3)
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El otro aspecto gira alrededor de un nuevo artículo, incluido en el diario Granma, del 20 de agosto de l988, y firmado esta vez por Fernando Dávalos, en donde su autor habla sobre el impulso auténtico de Colón, en l492, al llamar a la isla que recién descubre “Cuba” (seguramente, por la cercanía afectiva con la del sur de Portugal), pero enseguida se arrepiente y prefiere denominarla “Juana”, «al comprender que su conducta podría interpretarse como una herejía o una ofensa grave a la España vencedora en la Reconquista sobre los moros». (2:4)
Claro que, antes y luego de la extensión del tema, son muy propicias las palabras de Fernando Ortiz (1881-1969), sobre esa personalidad tan controversial de la historia de Cuba y, sobre todo, de los que viven en este lado del Nuevo Mundo: «Ni Cristóbal Colón escribió su diario, y jamás ha podido ser conocido en su integridad ni en su redacción auténtica».
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Valga entonces este acercamiento para iluminar el sombrío túnel de las auténticas investigaciones, con el objeto de dar al traste con muchas aseveraciones que pululan por estos días en la mar océana de la televisoras y los periódicos de esta inmensa Mitad, quienes, sin apenas hacer la mínima indagación o cuando menos una lectura científica y escrutadora de los pormenores del asunto (hasta donde se haya conocido o explorado), se aventuran como el otrora Almirante, para dar fe engañosa de su diario navegar por una mar revuelta en este Nuevo Mundo literario continental, pero enseguida dichas intenciones pueden dar al traste con su propia credibilidad como investigadores o disertadores de cualquier tema, y convertirse en una escabrosa ganancia de pescadores.
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Nota Aclaratoria
Este artículo de Josán Caballero forma parte de una monografía más extensa, escrita desde el 1 de mayo de 1989, cuyo contenido esencial aparece, dentro de su ensayo El tesoro encontrado, o La serie literaria infantil de Cuba a Hispanoamérica. Libro Primero (1783-1857), publicado en el 2010, pero dicho fragmento fue incluido en su blog, desde el 1 de mayo del 2009, dada sus implicaciones culturales y sociales, celebrando, con ello, el veinte aniversario de dicha investigación, la cual resultó finalista del género ensayo, en el Concurso Casa de las Américas 1987.
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Bibliografía utilizada
1. Granma. «Cristóbal Colón nació en Cuba», de la Agencia EFE. Diario del 8 de agosto. La Habana, 1988.
2. ———- Diario del 20 de agosto. La Habana, 1988.
3. http://josancaballero.com/2009/05/01/mas-caras-del-almirante-cristobal-colon/
4. http://josancaballero.com/2010/10/12/la-hispanidad-tiene-tambien-un-tinte-portugues/
5. José Antonio Gutiérrez Caballero. El tesoro encontrado, o La serie literaria infantil de Cuba a Hispanoamérica. Libro Primero (1783-1857). [Miami, Fla.] : Abracalibro, [©2010]
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José Antonio Gutiérrez Caballero
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La Habana, Cuba, 1 de mayo de 1989.
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NUEVAS REVELACIONES CONCLUYENTES
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Colón fue 100% portugués
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Basado exclusivamente en documentos originales!
Véase también, al final de este artículo, la carta del famoso
historiador estadounidense James A. Michener.
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Por Manuel Luciano da Silva, M. D.
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A los estudiosos de América le siguen lavando el cerebro con el nombre falso de Colón! Colón significa “paloma”, pero el navegador no era ni tenía palomas… En los Estados Unidos existe una conspiración económica, para continuar con el nombre de Colón, debido a los muchos libros impresos, vídeos y otros accesorios, dignos de ventas en muchos millones de dólares!
Al igual que en muchos otros campos de la vida, la verdad saldrá a la superficie y, finalmente triunfará!
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Colón fue 100% portugués!
Los miles de libros y artículos, escritos sobre Cristóbal Colón, destacan:
(a) Los aspectos misteriosos y emocionales de este gran navegante,
(b) la cantidad de mujeres que hubo en su vida,
(c) y los diversos lugares en los que sus huesos pueden ser enterrados.
Yo deseché toda su información circunstancial, ya que no tiene relación directa con el diagnóstico correcto y preciso de la verdadera identidad del Navegante.
Estoy interesado en el análisis de Colón, como si hiciera una ‘biopsia’:
1. las firmas o siglas escritas por la propia mano del Navegante.
2. así como algunos documentos pertinentes, que residían en la Biblioteca del Vaticano.
Durante siglos, la biblioteca más grande e importante del mundo occidental ha sido la Biblioteca del Vaticano, aún hoy la más grande del mundo. La lógica dicta que cualquier investigación de la historia de la exploración y el descubrimiento debe ir a los archivos de esta famosa biblioteca.
Vamos a analizar los documentos concretos:
1. Dos bulas papales de Alejandro VI
2. Su Sigla o Firma
3. Su monograma
4. Su Bendición
5. Cuarenta nombres portugueses en el Caribe
6. Su escudo de armas.
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El Papa Alejandro VI, que publicó las cuatro bulas papales en 1493, archivados en la Biblioteca del Vaticano, en el que consta que el primer viaje del navegante Cristofõm Colon (Colón) parte hacia el Nuevo Mundo, en 1492.
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Vaticno-panorama
La Ciudad del Vaticano, el país más pequeño del mundo, tiene la mayor biblioteca del universo. Como se ve en esta foto panorámica, la Biblioteca del Vaticano está detrás del gran edificio que vemos a la derecha, donde se archivan las bulas papales.
(1) Las bulas papales
Hace cinco siglos, el Papa era considerado la máxima autoridad, la mayoría oficiales, y más poderoso en el mundo europeo. Él era el árbitro, quien aprobó la división del Nuevo Mundo, entre Portugal y España, sancionado a través del Tratado de Tordesillas, firmado el 7 de junio de 1494.
Cuatro bulas papales fueron emitidas por el Papa Alejandro VI, en el año 1493, todas ellos en América, en relación con el descubrimiento de América. Yo los descubrí el 21 de febrero de 1992. Sólo las primeras dos bulas papales incluyen el nombre del navegante, pero el nombre que aparece es Colón, pero no Columbus.
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Bull-I
En el primer tercio de la Bula Papal -mayo de 1493-, en la segunda página, en la undécima línea, aparece el nombre de Crhistofom Colón.
En la Bula del 3 de mayo de 1493, en la segunda página, la línea once, se lee en latín, – Dilectum FILIUM Crhistophom Colon- “mi amado hijo Crhistofom Colón. Tenga en cuenta que el nombre es Colón, no Columbus. Vamos a explicar por qué a continuación.
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Bull-I1
En el segundo cuarto de la Bula Papal -mayo de 1493-, en la primera página, la línea 31, el nombre Cristofõm Colón se puede considerar.
La segunda Bula papal, emitida por Alejandro VI, y fechada al día siguiente, 4 de mayo de 1493, repite el nombre de Colón. En la primera página, la línea treinta y una, se puede leer el nombre del Navegante, escrito en portugués: Colón Cristofõm.
El nombre que aparece en la segunda Bula es Cristofõm Colón, como está escrito en Portugués. Debemos tener en cuenta que el nombre de Cristo no tiene la letra ‘h’ y que hay una tilde sobre la letra “O”. Ninguna otra lengua en el mundo usa una tilde sobre ‘O’, excepto Portugal.
El texto completo de la Primera y Segunda Bula está escrito en latín. Es de esperar que el nombre del navegante va a aparecer en América como Christopher. Pero no es así!
También podemos esperar que el nombre que se explica en italiano Cristoforo Colombo, porque las Bulas fueron publicadas en Roma. Pero no lo es!
Podría ser Colón, porque en Español – Cristóbal se dirigió a los Reyes de España. Pero no lo es! En España, y en todas las naciones de habla española, el nombre del Navegante ha sido siempre Christoval Colón. Se trata de la misma forma en la que su nombre aparece en la portada de su libro de privilegios de 1502, el único libro revisado por el propio navegante, antes de morir, en 1505.
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Colon-capa_
Nombre en la portada del “LIBRO DE LOS PRIVILEGIOS”
Este es el libro que describe sus derechos y propiedades – revisado por el Navegante cuando estaba vivo. Note el nombre de Colón, no Columbus.
(3) SU SIGLA, con la que firmaba sus documentos y cartas
¿Qué es lo que tiene que saber para ser capaz de descifrar los signos mágicos? Tenemos que conocer los fundamentos del alfabeto (alfa + beta, primera y segunda letra del alfabeto griego) y los signos de puntuación o símbolos.
Los fenicios, en el “Líbano” de hoy, inventaron las consonantes.Los griegos descubrieron las Vocales. Fue Pitágoras, el famoso matemático griego, quien inventó el período [.];La coma [,]; el colon [:]; y el punto y coma [, o. /]
Usted se sorprenderá de lo fácil que será para que usted pueda descifrar la Sigla, sólo porque usted es consciente de los signos de puntuación griegos. OK, vamos a abordar el problema.
La palabra Sigla en plural, de la sigla latina, significa “señal” (o firma). Una sigla siempre tiene un significado secreto, por lo que es difícil de interpretar. Sin embargo, nuestro mundo se carga con Siglas. A veces la sigla es formada por las iniciales de varias palabras y a esto se le llama un acrónimo. El ejemplo más conocido de una sigla es INRI, en la parte superior de la cruz, lo que significa: Iesus Nazarenus Rex Iudaerorum – “Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos”.
La sigla Columbus se compone de dos partes, superior e inferior. La parte superior tiene siete letras SSAS XMY. La letra X significa ‘raza cruzada’, por lo tanto, ‘hijo de’, y porque la letra J no existía en el alfabeto romano, hace cinco siglos, por tanto, la Y griega fue utilizada, para la letra inicial del nombre José. Con esta información, la parte superior de la sigla, que es un saludo a Cristo, se lee como “Hijo de María y José’ Sanctus Sanctus altissimus Santus.
Sigla de Columbus
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krystof-kolumbus-10
Para un mejor análisis, vamos a dividirla en dos partes: la parte superior e inferior
La parte superior tiene 7 cartas, además de períodos
El fondo cuenta con: Colón, además de 9 cartas, además de punto y coma./
Análisis de la Sigla
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Sigla-upper
(A) Parte superior: es un saludo a Cristo Sanctus…
Sanctus. Altissimus. Sanctus.
Hijo de María y José
La repetición de los períodos implica la repetición de la palabra Santo, Santo.
X está cruzando el sentido de “hijo de”
Y a José, porque hace cinco siglos la letra J no existía en el alfabeto.
(B) Parte inferior: el nombre del navegante
La parte inferior de la sigla de Navegante se compone de: [XpõFERENS./].
El análisis de esta parte revela lo siguiente:
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Sigla-baixo
1. [:], Dos puntos, es el signo de puntuación griega que significa “miembro” o “parte”. De hecho, cuando se utiliza un colon como puntuación, divide o separa la sentencia u oración en partes o miembros. Pero también significa “alejar el mal de ojo”.
2. [Xpo], con una tilde sobre la õ, se compone de las letras griegas chi rho y omicron. Xpo es una abreviatura estándar de Christo, en griego, que significa “Cristo”. Omicron es la letra quince del alfabeto griego, y la tilde sobre la vocal O es un signo griego llamado “macron”, lo que indica que el acento principal de Cristo debe estar en la letra O y que el nombre debe ser pronunciado como Cristo.
3. [Ferens] es la palabra latina, que significa mensajero. Ferens en español se convirtió en ‘val’; Cristo + val produce ‘Cristóbal’. En portugués, se convirtió en Vão, produciendo Cristo + Vão o Cristóvão.
4. [./] Es el punto y coma griego. Pero hace cinco siglos sólo fue llamado colon.
¿Por qué colon y el punto y coma? Hace cinco siglos, en Portugal y España, dos puntos y dos puntos y coma eran llamados “colonos”, o separadores de sentencias. A los dos puntos [:] se les llamó la ‘coma perfecta’, y el punto y coma [, o. /] fue llamado la ‘coma imperfecta’, o simplemente colon.
Durante muchos siglos, en Portugal y en España (y hasta hace muy poco, en Francia también), una frase interrogativa siempre fue señalada, en su comienzo, con un signo de interrogación invertido, que alerta al lector sobre la naturaleza de la sentencia, que terminó con un signo de interrogación, en posición vertical [?].
La misma regla se aplica a las marcas de exclamación, a los dos puntos y al punto y coma. Cuando una oración comienza con dos puntos, el lector sabía que iba a terminar con un punto y coma, y viceversa, pero sólo uno de estos signos de puntuación podría afectar el significado de la frase, como ocurre con el signo de interrogación.
Con la explicación anterior, debería ser más fácil de leer, que la parte inferior de la sigla:
[: XpõFERENS . /] Igual a dos puntos + Cristo + Vão + punto y coma o dos puntos, sólo que es igual a Cristovão Colón.
El primero de colon sirve como la señal de alerta para el lector, que la segunda de colon (punto y coma) se acerca, y por lo tanto se lee como de colon.
Cristóvão Colón fue el nombre comercial u heterónomo (seudónimo también puede decirse) del descubridor.
Su nombre natural era Salvador Fernandes Zarco.
Salvador Fernandes ZarcoHemos dicho anteriormente que la sigla tiene significados secretos. Ahora vamos a mostrar los signos mágicos del Navegante, que tienen un doble significado. La parte inferior de la sigla contiene también su otro nombre, Salvador Fernandes Zarco. ¿Cómo?
Debemos saber que los cristianos eran comúnmente llamados Cristo Salvador. Salvador, en portugués, y en español es ‘Salvador’. Las letras ‘po’ de Xpo son minúsculas. ¿Por qué? Debido a que el nombre de Salvador es el nombre de una persona y no representa “Cristo” o “Dios”; de lo contrario, se habrían aprovechado todas las letras.
Además de su significado como mensajero, Ferens tiene un significado codificado. Es la abreviatura del nombre de Fernandes, en portugués.
Hasta el momento, tenemos dos nombres, Salvador Fernandes. ¿Dónde está en la sigla el apellido Zarco?
Tomando una mirada a Ferens, tomamos nota de la S final, que difiere de las SS, en la parte superior de la sigla – su extremo superior se eleva. Aunque es similar a un caso superior S, que no es un S. Más bien, es la letra hebrea invertida, llamada un Lamed.
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Lamed
En su posición normal, en posición vertical, esta carta Lamed tiene el mismo significado que la palabra griega Colón [:] o [. /'Member'] significado o ‘partes’.
Pero hay una regla, en el alfabeto hebreo, que cuando una carta está al revés o invertida, se altera el significado de lo que sigue: “Parece, pero no lo es. Es el otro. “Y el otro significado de [. /], Colón, en griego, se debe leer como el significado en hebreo de la Lamed invertida, que es el nombre Zarco.
Colón, en griego, es igual a Zarco, en hebreo.
Este sensacional descubrimiento fue hecho por el comandante Santos Ferreira, en Portugal, en 1930.
La conclusión es que la sigla contiene dos nombres secretos: Cristovão Colón, su nombre comercial, y Salvador Fernandes Zarco, su nombre real. Esto requiere una explicación más detallada.
(2) SU MONOGRAMA
¿Fue el navegante portugués?
Nuestro análisis de su monograma va a responder a esta pregunta con claridad.
Cristovão Colón nunca firmó su nombre en sus documentos o cartas. Él siempre utilizaba su sigla. En los quince documentos existentes, a la izquierda de su sigla, puso su monograma, pero ningún historiador o investigador se dio cuenta, que era solo un descifrado, hasta su “descubrimiento”, en enero de 1989.
Este es un documento original con el monograma y Sigla.
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Monogramsigla
Monograma y Sigla
Mi esposa, Silvia Jorge da Silva, es una excelente bordadora. Porque ella ha ejecutado muchos monogramas de punta de aguja, le pedí que descifrar las letras del monograma a la izquierda de la sigla. Se obtiene fácilmente las letras, S, M, Z, que son las iniciales del Navegante, Salvador Fernandes Zarco, nacido en la localidad portuguesa, al sur de Cuba, hijo de Isabel Gonsalves Zarco (mujer judía portuguesa de Tomar) y Don Fernando, duque de Beja, hijo del rey de Portugal.
Monogram-Silvia
Este es el pliego de papel original en que mi esposa, Silvia, descifró el monograma.
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Monogram-Silvia-2
João Gonsalves Zarco, el descubrimiento de Porto Santo (Madeira), en 1418.
Joao_G
Estatua de João Gonsalves Zarco, un navegador de Tomar, y miembro de la sinagoga portuguesa Arco o Zarco, que todavía existe hoy en día. Él era el padre de Isabel Gonsalves Zarco, madre de Salvador Fernandes Zarco. Por lo tanto, él era el abuelo de Cristovão Colon, o Salvador Fernandes Zarco.
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A la izquierda, entre las rosas, es una mujer a la entrada de la sinagoga Zarco, en Tomar. En la parte superior se encuentra el Castillo de la Orden de Cristo con el Alter Charola de forma octogonal.
Isabel Gonsalves Zarco era la hija de João Gonsalves Zarco, un judío portugués de Tomar, que descubrió la isla de Porto Santo, en 1418, y luego colonizó Madeira.
El futuro Navegante Salvador Fernandes Zarco, nació en 1448, en Cuba, Alentejo, sur de Portugal, y a la edad de seis años, acompañó a su madre a la isla de Porto Santo (Madeira), después de que ella se había casado con Diogo Afonso Aguiar.
El Navegante comenzó su vida marítima a la edad de catorce años, en las carabelas portuguesas de África. Más tarde se casó con Filipa Moniz de Perestrelo, hija de Bartolomeu Perestrelo, el gobernador de la isla de Madeira. Tenían un hijo legítimo, Diogo Colón, nacido en Portugal.
Salvador Fernandes Zarco (el futuro Colon Cristofõm) fue un marino, durante más de diez años, en las carabelas portuguesas. Por decreto del rey Juan II, sólo los ciudadanos portugueses podrían servir en las naves portuguesas: “Todos foreigns fueron arrojados por la borda, por orden del rey”.
(4) su bendición
El otro sistema de cifrado de Cristóvão Colon que debemos estudiar es su bendición, que aparece en las últimos doce cartas personales del Navegante, que escribió a su hijo legítimo, Diogo Colón, a partir de noviembre 12, 1504, a febrero 24, 1505.
Este signo peculiar o en cifrado, de acuerdo con Simón Wiesenthal (1973), aparece en todas las cartas, en la esquina superior izquierda. Esta cifra se compone de dos caracteres hebreo, beth y hei, que significan Baruj Hashem, lo cual quiere decir: “Dios te bendiga”. Las cartas beth y hei se entrelazan como un monograma.
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Brncao
La bendición, en la parte superior, con el hebreo beth y hei, entrelazados, como un monograma. Debajo se encuentra, en español: Muy Caro hijo (Mi muy Querido hijo)
Toda la docena de cartas a su hijo, Diogo Colón, coincide en tener las tres cifras.
He aquí una carta con los tres sistemas de cifrado o “biopsia”.
La bendición, en la esquina superior izquierda.
El monograma, en la esquina inferior izquierda.
La Sigla de la tercera a la derecha, de la parte inferior de cada letra.
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3_biopsias
Obviamente, el gran descubridor, Cristóvão Colón, era un hombre culto, no sólo en la ciencia de la navegación, sino también en el conocimiento de idiomas – español, portugués, griego, latín y hebreo, incluyendo la Biblia. Adquirió sus conocimientos de navegación de la Escuela de Navegación, en Sagres, Portugal.
Como testimonio de este hecho son los valores intrínsecos de su Sigla, su monograma y su bendición. Su madre, Isabel Gonsalves Zarco, era una judía portuguesa de Tomar, en el centro de Portugal, donde se encuentra la sinagoga de Arco o Zarco, construida en 1448; y aún abierta al público, en el día de hoy.
¿Colón (Salvador Fernándes Zarco) era un judío portugués? Su madre, era una mujer judía portuguesa! ¿Qué más quieren?
(5) CUARENTA nombres en portugués
Que acredite el hecho de que Cristovão Colon, o Salvador Fernandes Zarco, fue del 100 % portugués es una lista de más de cuarenta nombres portugueses que el Navegante dio a los lugares de las Antillas Mayores y Menores de la zona del Caribe, durante sus cuatro viajes.
Algunos de estos son: S. Vicente, Santa Luzia, Guadiana, Ponta de Santo Antonio, S. João Baptista, Porto Santo, Mourão, Isabel, Spiritus Sanctus, Sta. Clara, S. Nicolau, Conceição, Cabo de S. João, Cabo Alfa, S. Domingos, Cabo Roxo, S. Miguel, Cabo Omega, S. Antonio, Sta. Catarina, San Jorge, Ponta Galera, S. Bernardo, Bocas das Serpentes, Boca do Dragão, Margarida, Ponta de Faro, Boca de Touro, Cabo Isabel, Ilha dos Guinchos, Salvador, Santarém, Cuba, Curazao, Brasil, Belém.
Algunos de esos nombres, en esta lista, son comunes al español y portugués, pero algunos sólo pueden ser portugueses: Brasil, Santarém, Curacao, Faro, Belém, Touro, Ponta, de Oporto.
Cristovão Colón le dio el nombre de Salvador a la primera isla que encontró, porque era su propio nombre. Dio el nombre de Cuba a la segunda isla, pues era el nombre de su lugar de nacimiento, en Portugal.
La lista de estos topónimos portugueses fue compilada por primera vez por Mascarenhas Barreto, y se puede encontrar en su libro El portugués Columbus, publicado en 1992.
(6) su escudo de armas
El Escudo de Armas de Cristofõm Colon también nos da información interesante. Se toma la forma de la letra U, dividida en cuatro partes: la parte superior izquierda tiene un castillo, arriba a la derecha, un león, símbolo de la fuerza. En la parte inferior izquierda, hay un mar azul, con muchas islas del Caribe, y en la parte inferior derecha, tiene cinco pequeñas anclas.
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Brazao
Compare el Escudo de armas con el derecho izquierdo.
A- representa el castillo, símbolo de las armas
B- significa león, símbolo de las armas o la fuerza
C- siglas de las islas en el Caribe
D- representa las “monedas ” o las Quinas de Portugal.
¿Por qué cinco anclas? Las anclas representan cinco monedas, y es interesante que, en hebreo, ancla pequeña es anchorote o angoroth, que también significa “moneda”. Pero el escudo de armas de Portugal también tiene cinco monedas. El historiador Henry Harrisse (1969) y Mascarenhas Barreto (1992), ambos han afirmado que estas cinco pequeñas anclas representan las cinco monedas o Quinas, del escudo de armas de Portugal.
CONCLUSIONES DOCUMENTALES
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Vamos a hacer un viaje a Tordesillas, España, que fue el epicentro del mundo, en 1494, cuando se firmó el Tratado de Tordesillas, entre España y Portugal. A continuación, se procederá a Valladolid, donde Cristóvão Colón murió, en 1506, un jueves, día de la Ascensión, 20 de mayo.
Tordesillas, con el puente sobre el río Duero. El edificio de ladrillo, con 7 ventanas en la parte superior, fue donde se firmó el Tratado de Tordesillas, el 07 de junio 1494.
Tordesilles
Está también el Museo Casa de Colón, en Valladolid, España.
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Al lado del Museo se ve la placa, que identifica el lugar donde Colón murió, en 1506, que dice en español: “Aquí murió Colón”, (no Columbus!)
Died_here
Extracto de la primera Bula Papal
Por favor, no discutan conmigo: Discutan con el Papa Alejandro VI. Él fue quien ordenó que las bulas papales fueran publicadas!
I-Bull_300
CONCLUSIONES FINALES
II-Bull_300
(1) El Navegante eligió el nombre de Colón, debido a su poder religioso y místico.
Además de su significado, en la puntuación y la anatomía, la palabra de colon tiene un significado religioso y espiritual, pues sirve para alejar el mal de ojo. Esto equivale a hacer la señal de la cruz “para protegernos del mal ” o “para alejar el mal de ojo.” (En un futuro próximo voy a colocar en este sitio web otro artículo relativo a esta idea).
Cristóvão puede haber elegido Colón, porque preveía que iba a enfrentar el mal tiempo y las tempestades en alta mar, durante sus viajes largos y arduos.
Altamente religiosa, pues quería llevar consigo toda la protección que pudo tener, con el significado de las señales de Colón. En su sigla [:XpõFERENS./], con su nombre en el centro, está protegido en los extremos de los dos puntos de protección y coma.
(2) Los historiadores no lograron descubrir el nombre Cristofõm Colón en las bulas papales, porque estaban fijos en el nombre de Colón o Colombo, un gran error. Colombo significa “paloma” o “palomas”; y el Navegante no era una paloma…
(3) Toda la documentación referente al genovés Columbus es falsa. El nombre Cristoforo Colombo es falso; el Codicilio Militar es falso, y el llamado testamento en italiano es falso. Quince lugares diferentes en Italia dicen ser el lugar de nacimiento de Colón! Mama Mía!
(4) No encontramos una sola instancia de un nombre de lugar italiano en el Caribe. ¿Por qué? Debido a que el Navegante no sabía hablar ni escribir Italiano!
(5) Nadie tiene el derecho de incorporar el nombre del Navegante en algún otro nombre.
Su verdadero nombre, tal como aparece en dos bulas papales, es Cristofõm Colon.
sepulcro_valladolid
REFLEXIONES FINALES
Los grandes descubrimientos históricos fueron hechos por historiadores amateur (aficionados)!
Henrich Schlimann, hombre de negocios alemán, descubrió la ciudad de fábula de Troya.
Jean -Francois Champollion, oficial del ejército, otro aficionado, descubrió el secreto de la piedra de Rosetta.
Michael George Francis Ventris, arquitecto, descifró la antigua escritura minoica.
Hay innumerables historiadores aficionados, antropólogos, meteorólogos, que han hecho grandes descubrimientos, que han beneficiado a toda la humanidad.
Como médico en ejercicio, desde hace 41 años, me consideraba muy afortunado de pertenecer a una profesión, que no se sonroja, cuando hay una necesidad de cambiar el diagnóstico o sustituirlo, para un mejor tratamiento a base de nuevos descubrimientos.
Esta es la razón por la que me siento arrepentido y triste por los profesores y maestros de la historia, que se resisten a cambiar el diagnóstico de Cristovão Colon, basado en nuevos hallazgos concretos.
Si ellos han estado enseñando durante años, e incluso escrito, que Colón nació en Génova, Italia, por qué no pueden cambiar sus enseñanzas. Ellos no tienen las agallas o “co(l)ones”, para admitir a sus alumnos, y para el mundo en general, que han estado enseñando las cosas mal.
Es una pena. En lugar de desafiar a sus estudiantes a la investigación, para refutar o para aprobar los nuevos hallazgos, morirán y llevarán a la tumba su estrechez, que sólo se transformará en polvo! Esta es, por desgracia, la mentira, porque la verdad finalmente triunfará!
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El famoso historiador James A. Michener me escribió esta carta, antes de descubrir el nombre de Cristofõm Colon, en ambas Bulas Papales:
LA CARTA DE JAMES MICHENER
Carta del famoso historiador estadounidense James A. Michener, para Manuel Luciano da Silva.
Después de leer un libro de James Michener, en el que revela sus dudas de que Columbus fuera italiano, decidí enviarle una copia de la monografía de derechos de autor, titulada “Colón era 100% portugués!”
Esta es la carta que me escribió, en abril de 1990. Diecisiete años han pasado!
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http://www.dightonrock.com/michener%20letter_english.htm
REFERENCIAS
Amler, Jane Fances. Christopher Columbus. Jewish Roots y Jason Aronson Inc, Northvale, New Jersey.
Mascarenhas Barreto - El Columbus portugués, agente secreto del rey Juan II. Nueva York: Prensa de San Martín, 1992.
Da Silva, Manuel Luciano – Los peregrinos portugueses. Dighton Rock y Nelson Martins, Editor. Publicado por el autor: Bristol, RI, 1971.
Da Silva, Manuel Luciano – Colón no era Colón. Massachusetts Academia Magazine, Otoño / Invierno 1989-1990, Vol. III, No. 3, pp. 3-10.
Harrisse, Henry – El descubrimiento de América del Norte. Amsterdam: N. Israel Publishing Departamento, reimpresión 1969.
De Mello, Alfredo. El Verdadero Colón. Montevideo, Uruguay. Edición del autor.
Thacher, John Boyd. Cristóbal Colón: Su vida, su obra, sus restos. 3 Vols. Nueva York: AMA Press Inc, 1967.
Wiesenthal, Simon. Velas de Esperanza – La misión secreta de Cristóbal Colón. Nueva York: Macmillam, 1973.
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200px-Michenertypewriter
Esta monografía tiene Certificado de Registro de Derecho de Autor de los registros de Oficina de Derechos de Autor en Washington, DC, EE.UU.
Formulario TX Número de Registro TX 2-481-737. Fecha de vigencia de la inscripción: 6 de enero de 1989.

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Nueva Bibliografía Utilizada
http://www.dightonrock.com/columbus_was_100_portuguese.htm

http://www.caribbeanchoice.com/forums/forum_posts.asp?TID=76366

http://www.dightonrock.com/articles-Columbus.htm

http://www.dightonrock.com/articlesTrue%20Antilles.htm

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Traducción y edición al español especialmente para este blog: Josan Caballero.
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Miami, 11-12 de octubre del 2013.
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Josancaballero sobrepasa el millón de visitantes en su Blog

Posted in CELEBRACCIONES with tags , , , , , , , , , on 10 octubre 2013 by josancaballero

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Sinopsis de Josancaballero.com
Poeta en peligro de extensión, como un caballero en travesía, pero sin la Mesa Redonda, que lo intentaba excluir y totalizar a la vez, mientras el ángel, considerado desertor, burló los muros del agua intoxicada, inventando bitácoras, cual papalotes remontados más allá de las banderas de la incomunicación. Blog del poeta, periodista, investigador y empresario editorial cubano José Antonio Gutiérrez Caballero, más conocido por JOSAN CABALLERO, su seudónimo literario y/o heterónomo, quien lo escribe y edita, desde Miami, EE.UU.
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Josancaballero festeja el millón de visitantes en su Blog
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Blog personal, que nace el 15 de abril del 2009:
Hoy, 10 de octubre del 2013,
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desde la plataforma de WordPress…
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Con exactamente 14.483 comentarios;
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y una gran corte de Seguidores:
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Toda una proeza
para festejar
en la Mesa del Caballero,
programando
su nueva y alentadora Travesía…

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Miami, 10 de octubre del 2013.
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JOLGORIO POR EL CABALLERO

Posted in ANIVERDIARIOS with tags , , , , , on 1 octubre 2013 by josancaballero

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El pasado 27 de septiembre, día de San Cosme y San Damián, sincretizados como los jimaguas Taewo y Kainde, en la religión yoruba, recibí este emotivo acróstico, por mi cumpleaños, escrito por uno de mis amigos de letras, a quien agradezco, con mucho gusto y fervor, la atención dispensada por Ignacio, para halagarme con una de las manifestaciones poéticas, que más he cultivado en los últimos tiempos, y que él modela, dentro de un regusto repentista y relajada exquisitez. Aquí los dejo con este sencillo homenaje de un poeta del silencio, en plena ebullición, y entre jugosos versos de arte menor.
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JOLGORIO POR EL CABALLERO
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(Acróstico de Ignacio M. Salas,
por el nacimiento de Josan Caballero)
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Jolgorio de la Poesía,
Onomástico cimero:
Sírvanse quesos y vinos;
Añádase jamón ibero:
Némesis de la algarabía,
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Conjuro de música que venero:
Así festeja Josan su día,
Bailando como un rumbero:
Acompañándolo en su ordalía,
Literatos de cuerpo entero,
Lúdicos poetas de juglaría,
Emulos del gran Homero,
Recitándonos su melodía:
Ofrenda al Amigo, bardo, Caballero.
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Ignacio M. Salas
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Miami, 27 de septiembre del 2013.

Confluencia de Cultos a la Virgen de las Mercedes y Obbatalá (II Parte)

Posted in CULTURALETNIAS with tags , , , , , on 24 septiembre 2013 by josancaballero

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Por JOSAN CABALLERO.
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Para una historia de OBBATALA:
¡Jekúa Babá!!Rey de Reyes!
odudua20obatala20and20ochun
Obbatalá es el padre de todos los hijos en la tierra, es el creador de los seres humanos y todo lo que habita en el planeta. Como creador es regidor de todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza, de los pensamientos y de la vida humana, dueño de la blancura o donde participa esencialmente lo blanco como símbolo de paz y pureza. Obbatalá es el dueño de los metales blancos, sobre todo la plata. Representa la creación que no es necesariamente inmaculada; lo magnánimo y superior, también la soberbia, la ira, el despotismo y las personas con defectos o dificultades físicas y mentales. Obbatalá es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera.
Obbatalá abraza a todos sus hijos con paciencia y amor. Entre sus muchas cualidades él es el que trae inteligencia, paz y calma al mundo.
Obbatalá fue un Irunmole, convertido en Orisha por sus errores. Durante su vida en el plano terrenal fue rey de los Igbó. Su nombre proviene del Yoruba Obbàtalá (rey de la pureza). Este Orisha gusta de todo lo limpio, blanco y puro. No admite que se desnuden en su presencia y tampoco la falta de respeto, es por ello que sus hijos deben ser muy respetuosos. Sus sacerdotes se llaman Oshabí.
En la naturaleza está simbolizado por las montañas. Es el que intercede ante cualquier Osha u Orisha por cualquier individuo ante una dificultad que tenga, porque se considera el padre del género humano y dueño de todas las cabezas. Cuando no se puede definir y no se sabe cuál es el Ángel de la Guarda de un individuo, Obbatalá es el Osha que se le consagra.
Su número es el 8 y sus múltiplos, además de que su color es el blanco. Se saluda ¡Jekúa Babá!
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Familia de Obbatalá
Es descendiente directo de Oloddumare.
Diloggún en Obbatalá
En el diloggún habla por Elleunle (8).
Herramientas de Obbatalá
Sopera
Obbatalá vive en una sopera que puede ser de plata, de algún metal plateado o de losa blanca, este es su receptáculo. Lleva 4 otás (piedras) y en el caso que sea Olorí 8, sus atributos son una manilla de plata, igbín (caracoles), babosas, dos huevos de marfil, nácar u onix blancos, lleva además Iruke (rabo de caballo) blanco, majá, sol, cadena, luna llena, media luna, una mano empuñando un cetro, un cayado (poayé), palomas de metal y un agogó o campana plateada. Sus elekes son totalmente blancos, en otros casos intercalados con colores según sea el camino. Todos sus objetos se envuelven en algodón.
Objetos de poder de Obbatalá
El cetro de poder llamado opa. Un brazalete de plata. Un iruke, objeto hecho con crin de caballo.
Trajes de Obbatalá
Obbatalá siempre se viste de blanco. En sus caminos de guerrero lleva una banda roja sobre su pecho. Soles y lunas se le cosen en su traje. Lleva 8 pañuelos alrededor de su cintura.
Bailes de Obbatalá
Cuando Obbatalá baja baila de acuerdo a su camino. Para honrarlo los bailadores imitan los movimientos suaves y doblados de una persona muy anciana. En sus caminos de guerrero baila como si estuviera blandiendo su espada. Habla muy bajito y hace predicciones, limpiando a los presentes con el iruke.
Ofrendas a Obbatalá
A Babá se le inmolan palomas blancas, gallinas blancas, chiva blanca, gallina de guinea blanca. Su tabú son las bebidas alcohólicas, los cangrejos y las judías. Se le ofrenda arroz con leche, merengue, grageas plateadas, guanábana, granada, alpiste, ñame, manteca de cacao, cascarilla, maíz, flores blancas, especialmente la del algodón. Sus ewes son la acacia, achicoria, campana, algodón, bledo blanco, artemisa, atiponlá, bejuco de la virgen, azafrán, azucena, canutillo blanco, coco, coquito africano, galán de día, galán de noche, incienso, malva, salvia, trébol, etc.
Coronar Obbatalá: Kari-Osha
Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los Orishas guerreros. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas.
Elegguá, Obbatalá, Oke, Yemayá, Shangó, Ogué, Oshún y Oyá.
Caminos de Obbatalá
Sus caminos son los siguientes, que serán estudiados uno por uno, en un próximo artículo:
• Obbatalá Oshanlá.
• Obbatalá Oggán.
• Obbatalá Orishanlá.
• Obbatalá Ayágguna, Iyá Yagguna o Ayággruna.
• Obbatalá Ibaíbo, Igbá Ibó, Obbá Iba o Ibá Ibó.
• Obbatalá Obálufón.
• Obbatalá Oshagriñan, Osá Griñan, Osá Kriñán o Agguiriñá.
• Obbatalá Yekú Yekú o Yekú Oño.
• Obbatalá Alaguema, Aguemó Yemá o Aguema.
• Obbatalá Ekaniké.
• Obbatalá Talabí.
• Obbatalá Baba Fururú.
• Obbatalá Eyuaró, Eruadyé o Eluayé.
• Obbatalá Ashó, Asholó o Babá Ashó.
• Obbatalá Obá Moró, Obamoró u Obbámoró.
• Obbatalá Orisha Ayé.
• Obbatalá Ondó.
• Obbatalá Ayalúa.
• Obbatalá Alabalaché.
• Obbatalá Olufón.
• Obbatalá Oloyú Okuní.
• Obbatalá Oshá Orolú.
• Obbatalá Okeylú.
• Obbatalá Aná Suaré.
• Obbatalá Adema.
• Obbatalá Segbo Lisa.
• Obbatalá Oshalufón.
• Obbatalá Oguiniyán.
• Obbatalá Obalabí.
• Obbatalá Elefuro.
• Obbatalá Oba Akiyá.
• Obbatalá Oba Malú.
• Obbatalá Efún Yobí.
• Obbatalá Alarmorere.
• Obbatalá Orisha Yeyé.
• Obbatalá Obón.
• Obbatalá Obanlá.
• Obbatalá Aikalambó.
• Obbatalá Oshereilbo.
• Obbatalá Airaniké.
• Obbatalá Oyú Alueko.
• Obbatalá Orisha Iwín.
• Obbatalá Oyé Ladé.
• Obbatalá Ekúndiré.
• Obbatalá Orisha Obralá.
• Obbatalá Bibí Niké.
• Obbatalá Edegú.
• Obbatalá Abany.
• Obbatalá Ayenolú o Ayelú.
• Obbatalá Yemmú o Yembó.
• Obbatalá Agguidai.
Características generales de los Omo Obbatalá
Los omo Obbatalá son poseedores de gran voluntad, por lo que a veces son considerados como personas tercas. Generalmente se dedican a trabajos intelectuales, por lo que pueden ser escritores o artistas. Son introvertidos, reservados y tranquilos. No suelen arrepentirse de las decisiones que toman.
Patakies de Obbatalá
Obbatalá Orishanlá se encargó de la tarea que le confiara Olofin y comenzó a moldear en barro los cuerpos de los hombres, a los cuales el Supremo Creador les infundiría el soplo de la vida. Pero no conforme con lo que sucedía se dijo: “¿Por qué yo no puedo completar mi obra?”
Así se le ocurrió que podría espiar a Olofin para saber qué debía hacer para que aquellos cuerpos inertes cobraran vida.
Aquella noche Obbatalá Orishanlá en vez de irse a dormir, se escondió en un rincón de su taller en espera de que llegara el Creador.
Olofin, que todo lo ve, supo enseguida de la estratagema que había urdido Obbatalá Orishanlá y le envió un sueño tan profundo que no se enteró absolutamente de nada.
A la mañana siguiente, cuando Obbatalá Orishanlá despertó, se encontró que todos los hombres tenían vida y comprendió que no debía averiguar lo que no era de su competencia.
Recopilación etnológica de José Antonio Gutiérrez Caballero
Miami, 23 de septiembre del 2013.
http://cubayoruba.blogspot.com/2006/12/obbatala.html

Confluencia de Cultos a la Virgen de las Mercedes y Obbatalá (I Parte)

Posted in CULTURALETNIAS with tags , , , , , , , on 24 septiembre 2013 by josancaballero

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Por JOSAN CABALLERO.
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ORACION A NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES
Santísima Virgen María de la Merced,
madre de Dios,
y por esta augusta cualidad, digna
de los más profundos respetos
de los ángeles y de los hombres.
Hoy, como uno de vuestros hijos
le confieso que sabéis, Señora,
desde mi tierna infancia, os he tenido
como a madre, abogada, patrona mía,
desde entonces me habéis mirado,
y por vuestras manos e intercesión,
me han venido todas las gracias
que he recibido de homenajes
y hasta implorar el socorro
de vuestra misericordiosa protección:
Sois poderosa para con vuestro hijo preciosísimo.
Deseos que tengo de seros fiel
durante el curso de mi vida,
para que después ella merezca veros
y gozaros en la eterna felicidad,
con este indigno hijo vuestro,
del que recibid el Vengo a tributaros,
rendido como un humilde ante Dios;
y continuad pues vuestra
misericordia de la gloria…
Amén.

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Nuestra Señora de las Mercedes de San Fernando
Venerada en Iglesia católica
Templo Capilla del antiguo Hospital de San José Bandera de España
Festividad 24 de septiembre
Simbología Virgen María con el Bendito Niño Jesús
Fecha de la imagen Siglo XVIII
atribuida al círculo de Cristóbal Ramos.
Nuestra Señora de las Mercedes es una advocación mariana venerada en la ciudad de San Fernando, provincia de Cádiz, en la Comunidad Autónoma de Andalucía. Se trata de una obra del siglo XVIII atribuida al círculo de Cristóbal Ramos, que se encuentra en la capilla del antiguo Hospital de San José de la referida ciudad.
Descripción iconográfica y técnica
Representa a la Virgen María ataviada con el hábito blanco de la Orden de la Merced, portando en su mano izquierda al Bendito Niño Jesús y en la derecha un cetro, símbolo (al igual que la corona) de su realeza. Ambas efigies suelen llevar también el escapulario mercedario.
Material: Se trata de una imagen de candelero, para vestir, y está realizada en dos tipos de madera de pino que se ensamblan en la cabeza. Medidas: La imagen mide 1,60 metros aproximadamente. Fue adaptada como dolorosa por el restaurador gaditano José Miguel Sánchez Peña en 1985, que le hizo un nuevo candelero, añadió lágrimas de cristal y eliminó repintes y otras alteraciones que se habían producido en el rostro con anterioridad. En 2003 fue intervenida y re policromada por Alfonso Berraquero García para recuperarla como imagen de gloria.
Breve reseña histórica
Bajo la advocación de las Mercedes estuvo en la capilla del Stmo. Cristo de la Vera-Cruz de la ciudad de San Fernando como Titular de una Hermandad de Gloria y Gremial de los zapateros, fundada en 1794; con posterioridad, en las primeras décadas del siglo XIX pasó a recibir culto en la Iglesia Mayor de San Pedro y San Pablo, hasta mediados del siglo XX, cuando fue retirada tras unas obras realizadas en el interior del edificio en la línea de las reformas del Concilio Vaticano II, que provocaron la supresión de numerosos retablos e imágenes que se encontraban en la misma. En los años 70 del siglo XX presidió algunos altares callejeros instalados con motivo de la festividad del Corpus Christi.
En 1985, fue cedida por el párroco de la Iglesia Mayor a la Hermandad de Desamparados para que fuera adaptada en Dolorosa y hasta el año 1997, fue su Titular bajo la advocación de María Santísima de los Desamparados, prosesionando bajo palio en la Madrugada del Viernes Santo. En el año 1997 es retirada del culto y devuelta a la Iglesia Mayor Parroquial. En el año 2002 vuelve a ser cedida por sus propietarios a la Hermandad de Desamparados para que restaurándose a su advocación primitiva recibiera culto en la Capilla del antiguo Hospital de San José, como así viene siendo desde el 24 de septiembre de 2003.
El 14 de marzo de 2009 la Hermandad de Desamparados celebró un cabildo (o votación) en el que más del 85% de los votos fueron favorables a incluir a Ntra. Sra. de las Mercedes como Titular y regularle estatutariamente sus cultos. El 24 de septiembre de 2009 se bendijo un retablo cerámico (o azulejo) realizado por los ceramistas Antonio Linares y Francisco Tenorio, y ubicado en la Plaza de San José de la ciudad de San Fernando.
El 18 de mayo de 2013, en un nuevo cabildo extraordinario, más del 95% de los votos volvieron a apoyar la inclusión de la Imagen en el Título de la Hermandad, así como la regulación de sus cultos.
Cultos en su honor
Actualmente no tiene regulados estatutariamente los cultos que se le deben tributar. En su última etapa se han celebrado besamanos en su honor en 2005 y entre 2008 y 2010, además el 24 de septiembre de 2006 salió en procesión por primera y, por el momento, única vez en su historia. Ininterrumpidamente desde 2007 viene presidiendo un altar callejero instalado con ocasión de la Procesión Eucarística que organiza la Parroquia de la Iglesia vaticana castrense de San Francisco, de la que depende la Hermandad de Desamparados.
Durante la misa celebrada en su honor en su festividad del año 2008, el Párroco Castrense D. Gonzalo Núñez del Castillo le impuso solemnemente una corona donada por sus devotos.
Históricamente, gracias a investigaciones del historiador Fernando Mósig Pérez, tenemos conocimiento de que la Hermandad dieciochesca que la tuvo Titular por se limitaba a organizar solemnes cultos en la Capilla del Santo Cristo con motivo de la festividad litúrgica de la Virgen de la Merced (24 de septiembre), conmemorándola con una función solemne y novena. Con su traspaso a la Iglesia Mayor se le siguieron organizando cultos diversos (novenas, triduos, funciones, etc). No constan sin embargo procesiones u otros cultos de carácter externo.
Patrimonio
Consta documentalmente en un inventario de la Iglesia Mayor que, a principios del siglo XX, había un “altar con ara, la imagen de Nuestra Señora de media talla, vestida, el Niño de talla, vestido; corona, cetro, grillo, escudo y potencias del Niño de plata; tiene además un vestido y manto de damasco de seda blanco con galón de oro fino; también una cadena de oro que pesa 17 adarmes, medio aderezo de cristal y oro, una paloma de brillantes, un par de zarcillos y un anillo de oro”.
Sin embargo, buena parte de su antiguo patrimonio se ha perdido. En la actualidad se conserva una pieza del escapulario bordado de la Virgen (s. XIX), así como un hábito mercedario blanco de seda de origen filipino, otro muy deteriorado con cristales incrustados y unos zapatos bordados del Niño Jesús. El antiguo cetro de plata forma parte hoy día de un relicario de otra hermandad de la ciudad.
Desde su reposición al culto en su advocación original, el ajuar de la Imagen se ha ido ampliando, y aparte de las piezas antiguas citadas anteriormente, destacan:
-Corona de plata (2008), realizada en Cusco (Perú).
-Luna en cuarto creciente de plata (2010), realizada en Cusco (Perú).
-Cetro de plata (2006), realizada en el taller sevillano de Manuel de los Ríos Navarro.
-Grillete y cadena de plata (2009), realizadas en Cusco (Perú) y por Miguel Ángel Cuadros Belizón, respectivamente.
-Escapularios mercedarios bordados (2006) por Rafael Rueda Cebada.
-Escapularios mercedarios de plata (2009) realizadas en Cusco (Perú).
-Capa y hábito mercedario de damasco con el escudo de la Orden pintado por Alfonso Berraquero García (2003).
-Capa mercedaria de tisú de plata (2006).
-Dos hábitos mercedarios de brocado de oro (2006 y 2009).
-Capa y hábito mercedario de brocado de oro y plata (2009).
-Pendientes y broche de platino, perlas y circonitas de estilo isabelino (2006).
-Broche con el escudo mercedario, en plata bañada en oro e incrustaciones de spondylus (2010), realizado en Cusco (Perú).
-Encaje y mantilla del siglo XIX.
-Varios collares y pulseras de perlas.
Bendito Niño Jesús Mercedario
La imagen del Benito Niño Jesús que porta Ntra. Sra. de las Mercedes, es una efigie de talla completa que muestra al Divino Redentor en actitud de bendecir con su mano derecha, mientras que con la izquierda suele sostener un cetro y los escapularios mercedarios. Destacan las notables semejanzas estilísticas con otras obras salidas del entorno del imaginero sevillano Cristóbal Ramos.
Entre los años 80 del siglo XX y 2003, estuvo en posesión de diversos particulares y hermandades de San Fernando y Cádiz. Sin embargo pudo ser recuperado para que volviera a ser portado por Ntra. Sra. de las Mercedes, con motivo de la reposición al culto de ésta.
Desde la Navidad de 2007 ilustra unos paños o balconeras que anuncian dicha festividad, tanto en la misma ciudad de San Fernando como en otras de España. En la Navidad de 2008 se expuso a la veneración en una cuna.
El Bendito Niño Mercedario tiene también un variado patrimonio:
-Diadema de plata (2008), realizada en Cusco (Perú).
-Potencias de plata (2008), realizadas en Cusco (Perú).
-Potencias de metal plateado (s. XIX).
-Cetro de plata (2008), realizado en Cusco (Perú).
-Escapularios mercedarios bordados (2007) por Rafael Rueda Cebada.
-Escapularios mercedarios de plata (2009) realizadas en Cusco (Perú).
-Chupete y cadena de plata (2008) realizados en Cusco (Perú).
-Traje de damasco rojo bordado en oro (2009) por Jaime Zaragoza Ibáñez.
-Traje blanco de brocado en oro, sedas y encaje (2008).
-Hábito mercedario (2009).
-Traje de tisú dorado (2006).
-Traje de encaje (2003).
Virgen de la Merced
La Virgen de la Merced o Nuestra Señora de las Mercedes es una de las advocaciones marianas de la Bienaventurada Virgen María. Es equivalente también el nombre de Virgen de la Misericordia.
En las primeras Constituciones de la Orden, en 1272, la Orden recibe ya el título de “Orden de la Virgen de la Merced de la Redención de los cristianos cautivos de Santa Eulalia de Barcelona”.
En el año 1265 aparecieron las primeras monjas (comendadoras) de la Merced.
Se calcula que fueron alrededor de trescientos mil los redimidos por los frailes mercedarios del cautiverio de los musulmanes.
Los seguidores de la Orden de la Merced estuvieron entre los primeros misioneros de América, en la isla de La Española o República Dominicana.
Devoción
La devoción a la Virgen de la Merced se difundió muy pronto por Cataluña y por toda España, por Francia y por Italia, a partir del siglo XIII con la labor de redención de estos religiosos y sus cofrades. Con la Evangelización de América, en la que la Orden de la Merced participó desde sus mismos inicios, la devoción se extendió y arraigó profundamente en todo el territorio americano.
La llegada de la orden religiosa de los mercedarios a América, un poco relacionada con el antiguo espíritu de los caballeros que fueron a las Cruzadas a Tierra Santa y juntamente con el culto de la Virgen Compasiva, coincide con el poblamiento de las principales ciudades andinas cercanas a la línea ecuatorial como son: Cuzco, Lima, Quito y la Villaviciosa de la Concepción o San Juan de Pasto no obstante que esta última tenía como patrona religiosa a la Pura y Limpia Concepción como su nombre lo indica. El Convento Mercedario primeramente se funda en Santiago de Cali hacia 1536 y en Pasto hacia 1545 y la iglesia anexa desde 1550, volviéndose muy famoso el ornato de este templo con una puerta labrada con leones dorados en su parte superior, imitando a los que fueron concedidos, junto con el título de ciudad y el sobrenombre de San Juan Bautista, a la Villa de Pasto, es conocida popularmente en San Juan de Pasto como la Michita Linda.
Es en el siglo XVIII, de acuerdo al minucioso relato de José Rafael Sañudo, cuando la Virgen de las Mercedes aparece como protectora del Cabildo y pueblo de San Juan de Pasto respecto de erupciones y terremotos y otros eventos naturales dañinos, de hecho empieza a figurar la graciosa imagen como si fuera la que tiene el mando o el gobierno de Pasto. Son la fuerza de la tradición oral así sustentada y, en parte, el sincretismo o mestizaje religioso que la acompaña, los factores por los cuales se puede considerar a la Virgen de las Mercedes como Gobernadora de la Ciudad y no porque alguna autoridad civil en el siglo XX lo haya establecido por decreto. En 1612 se completó el templo de la Merced en Pasto y el trabajo en madera ocupó a los artesanos y escultores Lázaro de Vergara (las dos puertas talladas, tirantes para los alfarjes de tipo mudéjar en la nave y el presbiterio), Rodrigo de Chaves (cantería de la portada y esculturas), el batihoja y doradores Juan de Echeverri, Francisco Gallardo y Francisco Benítez más el tabernáculo de tres cuerpos realizado por Gómez de Rojas en 1660.
Perú es actualmente el país que reúne a la mayor cantidad de fieles de toda América y que cada 24 de septiembre celebran esta fiesta en honor a la Bienaventurada Virgen María.
La devoción a la Virgen de la Merced se difundió en Bolivia, en el departamento de La Paz, donde hoy se le rinde veneración, al año se le cambia 3 veces sus vestiduras, la primera vez que se le cambia es la fecha del 3 de agosto recordando la primera vez que derramó lágrimas, la segunda vez el 24 de septiembre recordando su fiesta y la tercera y última vez en Navidad como regalo a su devoción. El 24 de septiembre en la Iglesia de la Merced se celebra una eucaristía de fiesta, nueve días antes se le reza la novena y al finalizar existe una gran procesión en su honor. En Potosí, se celebra una solemne y lucida fiesta organizada por la Archicofradía de Nuestra Señora de La Merced, institución fundada en 1730 y que llegó a cobijar en el siglo XVIII a 10.000 cofrades.
Iconografía de la Virgen mercedaria
La iconografía usada para representar a la Virgen de la Merced queda definida a partir del siglo XVI, consistiendo fundamentalmente en el hábito mercedario: túnica, escapulario y capa, todo en color blanco, con en el escudo mercedario en el pecho. Otros elementos recurrentes son las cadenas y el grillete, símbolos también del cautiverio. Normalmente, además del escapulario del hábito, lleva otro pequeño en la mano que ofrece a los fieles.
Suele aparecer tocada con corona de reina, y también con el cetro en la mano derecha. En muchas ocasiones sostiene en la izquierda al Niño Jesús, que también puede llevar un escapulario en las manos. Otro modelo iconográfico es el de la Virgen Comendadora, sedente en el coro, sin niño ni cetro, con las constituciones de la Orden en una mano.
Virgen de la Misericordia
El modelo más extendido en la historia del arte (desarrollado desde el Duecento y el Trecento (pintura gótica italiana de los siglos XIII y XIV) es el de la Virgen que cobija bajo su manto a un grupo, que puede ser de presos cautivos (rescatarlos es la función de la orden mercedaria); pero que muy habitualmente es el de los donantes o comitentes que se hacen retratar de esa manera, que pueden ser tanto nobles como clérigos o gremios de cualquier actividad. Si se trata de santos, es entonces una modalidad concreta del género sacra conversazione.
De la Virgen de la Merced en el día de su festividad
Como todas las que se llaman Mercedes y cuantos las quieren saben bien, hoy es el día de la Virgen de la Merced o Nuestra Señora de las Mercedes. El origen de tan bella advocación mariana remonta al 1 de agosto de 1218, fecha en la que el barcelonés San Pedro Nolasco (1180-1245) recibe la visita de la Virgen, que se presenta como “La Merced”, hecho que conocemos por el relato que realiza en el año 1400 el Padre Gaver, y lo habría exhortado a fundar una orden religiosa cuyo carisma no fuera otro que la redención de cristianos cautivos, al modo de los realizado justo veinte años antes por San Juan de Mata, fundador de los trinitarios.
En cuanto a la orden, se crea el 10 de agosto de 1218 en la Catedral de Barcelona, en presencia del rey Jaime I de Aragón y del obispo Berenguer de Palou. El Papa Gregorio IX la aprueba en 1235 y le otorga la regla de San Agustín. Compuesta por religiosos y caballeros que reciben la institución canónica del obispo de Barcelona y la investidura militar de Jaime I, sus miembros pronunciaban cuatro votos: pobreza, castidad, obediencia y un cuarto muy específico por el que se obligaban a entregarse como rehenes para la liberación de los cautivos si no obtenían el dinero necesario para su rescate. Cuando la orden se funda, los cautivos rescatados por los mercedarios provienen de las luchas intestinas peninsulares entre cristianos y musulmanes, pero con la finalización de la Reconquista, la orden halla un nuevo filón en las víctimas de la piratería turca y berberisca.
De 1265 data la fundación de la sección femenina y de 1272 sus primeras Constituciones, que le otorgan el título de “Orden de la Virgen de la Merced de la Redención de los cristianos cautivos de Santa Eulalia de Barcelona” por tener su primera ubicación en el Hospital de Santa Eulalia. Un nombre que anticipa la “tormentosa relación”, si se me permite la expresión, que regirá en adelante entre la Virgen de la Merced y Santa Eulalia, santa de grande y antigua tradición cuya devoción se disputan Barcelona y Mérida (pinche aquí si desea conocer todo sobre el tema), y que dejará de ser la patrona de Barcelona para que lo sea la Merced en 1687. Los presumidos barceloneses dicen que en la fiesta de Santa Eulalia de Barcelona el 12 de febrero, siempre llueve en la capital condal porque la santa llora por haber dejado de ser la patrona de Barcelona.
Son ilustres mercedarios San Ramón Nonato y San Pedro Armengol, los mártires San Serapio y San Pedro Pascual o el genial escritor de los siglos de oro españoles Fray Gabriel Téllez, más conocido como Tirso de Molina. Se calcula que deben su rescate a los mercedarios unas 70.000 cautivos a lo largo de la historia. Los mercedarios se hallarán entre los primeros misioneros de América. De hecho, el capellán de Colón en su segundo viaje era un mercedario según recoge el cronista Mártir de Anglería. Actualmente, los mercedarios se emplean a fondo en las llamadas “nuevas formas de cautividad”, refugiados, exiliados, inmigrantes, prisioneros, “meninos de rua”, en Brasil, y de aquellos que están faltos de libertad o cuyos derechos fundamentales son conculcados.
En cuanto al fundador, Nolasco nace en una acomodada familia de mercaderes, en Barcelona. A los 15 años pierde a su padre y hereda una fortuna, y a la temprana edad de 23 años, después de haber descubierto su vocación en una peregrinación a la Virgen de Montserrat, se inicia en Valencia, como seglar todavía, en la redención de cautivos, que financia con sus propios bienes. El mismo sufrirá las penalidades del cautiverio en Argelia, como también el privilegio de las apariciones, recibiendo la de la Virgen de la Merced, como ya se ha dicho, o la de ángeles y del mismo San Pedro crucificado, maravillosamente retratadas por Francisco Zurbarán. Muerto en la misma ciudad en la que había nacido, Barcelona, el año 1256 a los 67 años de edad, será canonizado en 1626 por el Papa Urbano VIII. Se celebra su fiesta el 29 de enero.
Volviendo a nuestra Virgen de la Merced, que no en balde es a la que celebramos hoy, su iconografía la reviste de un amplio manto que da cobijo a un nutrido grupo de colectivos, desde presos, hasta santos, las cadenas y el grillete, y por supuesto el escapulario de la Orden Mercedaria. La devoción a la Virgen de la Merced se difunde con facilidad por todos los rincones de América. Perú es quizás el país de toda América donde con más intensidad arraiga, pero no desmerece Potosí en Bolivia, que llegó a ser una de las ciudades más grandes del mundo, donde la Archicofradía de Nuestra Señora de La Merced fundada en 1730 organiza lucidas fiestas.
Historia de la Virgen de Mercedes
La Virgen de La Merced fue llamada por Su Santidad el Papa Juan Pablo II en su primera visita al Perú en 1985, “La Estrella de la Fe y de la Evangelización”.
Esta Sagrada Imagen vio su culto nacer durante la época de la Evangelización constituyente, cuando Francisco Pizarro llegó al Perú y fue acompañado por religiosos de la Orden de La Merced, quienes se trazaron la meta de cimentar sus labores evangélicas y la inspiración al culto a la Madre de Dios, bajo la advocación de “María de Las Mercedes”.
Cuenta la historia que un día 24 de septiembre en horas de la noche, incursionó en nuestro puerto una flota inglesa conformada por los piratas más famosos de la época, invadiéndolo y aprovechando la fuga del vecindario, no sin antes experimentar toda suerte de manifestaciones de pánico, desesperación e importancia ante los intrusos.
Según los testigos de aquellos tiempos, cuyo testimonio registra la Historia, los ingleses entrenados para la destrucción y el pillaje, y dueños de la situación, se apropiaron de las riquezas y luego incendiaron la ciudad, para luego organizar sus acostumbradas orgías de triunfo bajo las actitudes morbosas y sanguinarias del pirata George Anson.
El Jefe de la Escuadra inglesa, quiso completar el cuadro de destrucción e intentó robar la Sagrada Imagen de Las Mercedes. Pero no pudo. Fuerzas misteriosas agitaron el mar haciendo huir a los invasores. Frustrada su maligna intención, Anson, presa de una ira incontenible, dio una violenta estocada a la Virgen marcándola en el cuello, señal que hasta ahora perdura como testimonio de la acción sacrílega de los ingleses, quienes se vieron precisados a arrojarla al mar.
Pasados algunos días, la Sagrada Efigie fue encontrada varada en una playa paiteña, por un grupo de pescadores, quienes avisaron a la población, que más tarde organizaron una gran procesión con profundas manifestaciones de júbilo y emoción religiosa. El Pueblo de esa época jubiloso y lleno de fe, estuvo varios días maravillado por lo que consideraban un milagro del Cielo.
Este episodio marcaría para siempre la gran veneración de los paiteños y de los visitantes que atraídos por los sucesos, llegaron a Paita por centenares a dar realce a la Festividad; organizándose las primeras peregrinaciones que continuaron hasta nuestros días.
Se atribuye a la Escuela Quiteña la escultura de la efigie. No sólo artistas sino religiosos admiran la expresión del rostro de la Sagrada Imagen, donde sobresalen la dulzura y la belleza. Así luce la Virgen de Paita y su actitud divina que se traduce al observar sus brazos abiertos (…) llamado de Jesucristo cuando se dirigen los cristianos que buscan una última esperanza: “VENGAN A MÍ TODOS LOS QUE ESTÁN CASADOS Y AGOBIADOS, Y YO LOS ALIVIARÉ”.
Tal es el mensaje de paz y esperanza que buscan los peregrinos que hoy acuden a esta Festividad.
NOVENARIO PARA NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES
Por la señal de la Santa Cruz…
Señor mío, Jesucristo…

ORACIÓN PREPARATORIA PARA TODOS LOS DÍAS
Soberana Virgen María, Reina de los Ángeles, Emperatriz de los cielos, elegida Madre de Dios, concebida en gracia, a quien rinden veneración todos los coros de los Ángeles y Santos del cielo. A Ti me acerco para rogarte que, puesto que bajaste del cielo a la tierra declarando que eres Madre de Merced y de las Misericordias, usa tu piedad con este humilde devoto tuyo. Y para más obligarte, Madre de pecadores, consuelo de los afligidos, socorro de todas las necesidades, me consagro una vez más a ti, como esclavo y servidor tuyo. Dirígeme, encamíname y ampárame, Señora y Madre mía, para que acierte a servirte y logre lo que en esta novena pido y deseo, si es del agrado de tu precioso Hijo Jesús, que vive y reina con Dios Padre, en unidad del Espíritu Santo, Dios por todos los siglos de los siglos. Amén.
Rezar a continuación la oración del día que corresponda:
DÍAS: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
DÍA PRIMERO
Señor, Dios Omnipotente y Misericordioso, que así para librar a tu pueblo escogido de la esclavitud de Egipto hablaste a Moisés en el monte Horeb, desde una zarza que ardía sin consumirse, así mismo hablaste en Barcelona al Patriarca San Pedro Nolasco para que rescatase a los cautivos cristianos, siendo la mensajera tu Santísima Madre, la Virgen María, que bajó del cielo y desde el primer instante de su vida fue como zarza milagrosa, pues jamás la tocó la llama de la culpa, ni perdió la hermosura de la gracia, ni su original pureza; te ruego que por la intercesión de la misma Santísima Madre tuya, no se abrase mi cuerpo en las llamas de la impureza, ni se manche mi alma con el pecado de la sensualidad, para que, a imitación de esta celestial Señora, exhale mi corazón fragancias de pureza.
Pídase la gracia que se desea obtener. Terminar con las oraciones finales para todos los días.
DÍA SEGUNDO
Rey soberano, Padre de Misericordia y Dios de todo consuelo, que con la virtud de la vara de Moisés diste a conocer al Faraón la eficacia de tu Divino Poder, pues con ella fue quebrantada la dureza de aquel perverso corazón y consiguió la libertad tu pueblo escogido; humildemente te rogamos, por la intercesión de la virgen Santísima de la Merced, refrenes mis pasiones y ablandes la dureza de mi pobre corazón, para que, logrando con tu gracia quebrantar las cadenas de mis culpas, me vea libre de la esclavitud del pecado; y concediéndome la merced de tu caridad y justicia, me des también el don de la perseverancia final, para merecer y lograr la gloria eterna. Amén.
Pídase la gracia que se desea obtener. Terminar con las oraciones finales para todos los días.
DÍA TERCERO
Poderosísimo Señor y Padre compasivo que después de librarlos del cautiverio, diste a los israelitas una columna de esperanza y consuelo, pues durante el día, en forma de nube los defendía de los rayos y ardores del sol, y por la noche, en figura de fuego, les iluminaba para librarlos de todo riesgo y peligro; humildemente te suplico por mediación de María Santísima de la Merced, que consigamos vernos libres de los rigores de tu justicia y merezcamos, por tu piedad, el fuego del divino amor que abrase siempre nuestros corazones y sirva de luz que disipe las sombras de nuestra ignorancia para que no perdamos nunca el camino del cielo. Amén.
Pídase la gracia que se desea obtener. Terminar con las oraciones finales para todos los días.
DÍA CUARTO
¡Dulcísimo Jesús, Dios infinito, hijo Unigénito de María!; pues manifestaste a los hombres que te es agradable el título de la Merced con que veneramos a tu Santísima Madre: haz, Señor, que experimentemos el Poder de este celestial nombre y singular devoción, y que la Reina del cielo y tierra nos defienda del enemigo infernal y de todas sus asechanzas y tentaciones, para que acertemos a servirte en esta vida y después podamos cantarte himnos de alabanza por toda la eternidad. Amén.
Pídase la gracia que se desea obtener. Terminar con las oraciones finales para todos los días.
DÍA QUINTO
Clementísimo Señor, Padre amoroso y benignísimo creador nuestro, somos pecadores y por ellos merecedores de castigo en este mundo y en el otro, más por tu infinita misericordia, nos concedes un refugio seguro en la protección de tu Santísima Madre; continúa derramando sobre cuantos la veneramos como a Madre de Merced y Misericordia tus divinas bendiciones, para que, libres de los peligros de este mundo, lleguemos con su protección, al Puerto seguro de la Gloria. Amén.
Pídase la gracia que se desea obtener. Terminar con las oraciones finales para todos los días.
DÍA SEXTO
Señor, Dios de la Misericordia, que por medio de la reina Esther libraste a los israelitas de la sentencia de muerte dictada por Asuero; te rogamos, piadoso dueño de nuestras almas, que por la intercesión de la Santísima Virgen María de la Merced, nos libres de la muerte del pecado, concediéndonos la libertad de los Hijos de Dios y vivir en gracia hasta que podamos gozar eternamente en la gloria. Amén.
Pídase la gracia que se desea obtener. Terminar con las oraciones finales para todos los días.
DÍA SÉPTIMO
Eterno y Omnipotente Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, que coronaste a la Santísima Virgen María de estrellas y la vestiste de Gloria y Majestad, dándole poder contra todos nuestro enemigos; te suplicamos con la mayor confianza, nos otorgues el favor de considerarnos como devotos y esclavos de tan esclarecida Señora, pues la invocamos como Madre de la Merced y Misericordia, para que así nos veamos libres de las asechanzas del enemigo infernal ahora y en la hora de nuestra muerte y podamos conseguir la Gloria eterna. Amén.
Pídase la gracia que se desea obtener. Terminar con las oraciones finales para todos los días.
DÍA OCTAVO
Amantísimo Dios y piadoso Señor, que para librar del castigo de la muerte a tu siervo Nabal, dispusiste que bajara del monte la prudente Abigail, para postrarse ante el Rey David; te suplicamos rendidamente que por los ruegos de la hermosísima y prudente Virgen María de la Merced, tu Madre, que bajó del monte de la gloria a la ciudad de Barcelona para dar consuelo a todos los afligidos y libertad a los cautivos cristianos, nos libres de todo peligro de cuerpo y alma y nos concedas entrada segura en la gloria celestial. Amén.
Pídase la gracia que se desea obtener. Terminar con las oraciones finales para todos los días.
DÍA NOVENO
Dios y Señor de todo el Universo, que compadecido de nuestras miserias te dignaste bajar a redimirnos de la esclavitud del pecado haciéndote hombre en las purísimas entrañas de María; te rogamos por ese infinito amor tuyo, que pues elegiste a la Virgen Madre tan pura y tan misericordiosa, hagas que ella derrame sobre todos tus devotos la lluvia de sus bondades, para que mereciendo subir pro la senda de las virtudes, logremos, por la intercesión de la virgen María de la Merced, gozar de la Bienaventuranza Eterna, adorándote en tus moradas celestiales, donde vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo, y eres Dios por los siglos de los siglos. Amén.
Pídase la gracia que se desea obtener. Terminar con las oraciones finales para todos los días.
ORACIONES FINALES PARA TODOS LOS DÍAS
Salutaciones. Yo te venero con todo el corazón, Virgen Santísima de la Merced, sobre todos los Ángeles y Santos del Paraíso, como Hija del Eterno Padre y te consagro mi alma con todas sus potencias. Dios te salve, María…
Yo te venero con todo el corazón, Virgen Santísima de la Merced, sobre todos los Ángeles y Santos del Paraíso, como Madre de Dios Hijo y te consagro mi cuerpo con todos sus sentidos. Dios te salve, María…
Yo te venero con todo el corazón, Virgen Santísima de la Merced, sobre todos los Ángeles y Santos del Paraíso, como Esposa del Espíritu Santo y te consagro mi corazón con todos sus afectos, pidiéndote que me obtengas de la santísima trinidad todos los medios y gracias que necesito para mi salvación eterna. Dios te salve, María…
Oración. ¡Oh, Bendita Virgen María de la Merced! ¿Quién podrá darte las debidas gracias y alabanzas por la solicitud tan maternal con que siempre has atendido a todas las almas? ¿Qué alabanzas podrá tributarte el frágil mortal que no haya aprendido de ti, Madre mía?
Dígnate aceptar nuestras plegarias que con todo fervor te dirigimos para agradecerte tantos y tan grandes favores que hemos recibido de tu maternal bondad. Son pobres y desproporcionadas a tus beneficios, pero no pongas tus ojos en ellos, piensa más bien que somos tus hijos y que, como hijos muy amantes te las dirigimos. A recibirlas alcánzanos el perdón de nuestros pecados y redímenos del castigo por ellos tenemos merecido. Escucha propicia nuestras plegarias y haz que consigamos la dicha eterna.
Recibe nuestras ofrendas, accede a nuestras súplicas, disculpa nuestras faltas, pues eres la única esperanza de los pecadores. Por tu intercesión ante tu Hijo esperamos el perdón de nuestros pecados y en ti, oh Madre celestial, tenemos toda nuestra esperanza. Virgen excelsa de la Merced; socorre a los desgraciados, fortalece a los débiles, consuela a los tristes, ruega por nuestra Patria, intercede por el Papa, por los Obispos, por los Sacerdotes, por los presos y sus familias; que experimenten tu protección maternal todos cuantos se acerquen a ti con devoción y confianza. Está siempre dispuesta a escuchar las oraciones de los que acuden a tus plantas, de manera que vean siempre cumplidos sus deseos. Ruega sin cesar por todo el pueblo cristiano tú, oh Virgen dichosa, que mereciste llevar en tus entrañas purísimas al Redentor del mundo, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.
José Antonio Gutiérrez Caballero
Miami, 23 de septiembre del 2013.
Bibliografía utilizada:
http://es.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_las_Mercedes_(San_Fernando)

http://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_de_la_Merced

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=31292

http://crissie.blogspot.es/

http://foro.univision.com/t5/Santeria/HOY-ES-DIA-DE-OBATALA-LA-VIRGEN-DE-LAS-MERCEDES/td-p/200494965

http://www.devocionario.com/maria/mercedes_2.html

INVENTAR TU ETERNA ESTAMPA SIN SABER

Posted in ACROSTICARIO with tags , , , , , , , , on 18 septiembre 2013 by josancaballero

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Por JOSAN CABALLERO
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(Acróstico para Nicole “Nikki” Recuset,
por su nacimiento un 16 de septiembre)

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INVENTAR TU ESTAMPA SIN SABER
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Nombrar tus ojos es tocar la alegría cual un pez
Inicia su danza imaginaria desde el agua,
Cuando el sol inventa entre pestañas dos piraguas:
Ondulantes peceras, donde el infinito sólo ves,
Luciendo sus dos lunas esmeraldas, como si
El mar de un cuento de hadas corriera por tu piel,
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Remando la niñez a remansos de un pincel
Encantado por musas que antaño conocí,
Culpables de ser ninfas con su mundo a través,
Unidas por la fuerza de la felicidad,
Sensibles como elfos en dar prosperidad
Eterna a sus familias, colgadas de sus pies:
Terpsícores de gloria para la Humanidad.
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Nadie como tú para danzar hoy de memoria,
Invitando a ver la luz que nos enriquece
Kavala familiar, laberintos, reveses,
Karmas con luz, karaokes bailables por euforia,
Incitándonos a ser la Magia que acontece.
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José Antonio Gutiérrez Caballero
Miami, 7 de septiembre del 2013.
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